Después de las  fiestas de Pascua, retomamos el Tiempo Ordinario. El Tiempo Ordinario tiene una primera parte que abarca los días que van desde el lunes después del Bautismo del Señor hasta el miércoles de Ceniza exclusive. Después se reanuda a partir del lunes después de Pentecostés con una larga duración hasta el primer domingo de Adviento.

Constituye un tiempo ideal para la contemplación y la celebración de las palabras y acciones de Cristo en el Evangelio, reflexionar sobre la vida cristiana según las exhortaciones de los apóstoles y a la vez, seguir una lectura de la historia de la salvación en el Antiguo Testamento a la luz de la novedad de Cristo. En este año, que seguimos el ciclo B, nos acojmpaña especialmente el Evangelio de san Marcos.

La celebración del domingo proyecta su luz sobre los otros días de la semana. Entre ellos, la Iglesia hace resaltar discretamente algunos elementos de cada viernes que recuerdan la pasión del Señor. Y, por otra parte, sugiere la posibilidad de celebrar la memoria de la Virgen cada sábado que no esté ocupado por la memoria de un santo.

El misterio de Cristo en la vida cotidiana

La clave de comprensión de la espiritualidad de la espiritualidd de este Tiempo Ordinario, hay que buscarla siempre en el misterio de Cristo. Estamos llamados a conocer al que ha nacido en Belén y anuncia la Buena Noticia del Reino. Pero no es un conocimiento simplemente de la mente, sino un reconocimiento por el corazón. Se trata de estrechar la amistad con Cristo.

Con la lectura semicontinua de los evangelios en la celebración de la Eucaristía de cada día, se pone en el centro de la espiritualidad cristiana el misterio de la misma vida de Jesús, hecha de oración, de predicación de la palabra y de gestos de amor hacia los hombres. Asumir este misterio es ofrecer a la vida de cada cristiano la oportunidad de ser un discípulo fiel, que en el esfuerzo de cada día y en cada acontecimiento de lo cotidiano descubre la fuerza de la salvación, vivida con la naturalidad de ser conscientes de la presencia del Resucitado en nuestras vidas. Los hechos y las palabras del Señor, como los otros grandes acontecimientos salvadores, se hacen memoria, se reviven en la proclamación de la palabra y en la celebración de la Eucaristía.

El misterio de la Iglesia

Las palabras y los gestos de Jesús, así como la historia de la salvación que acompaña todo el Tiempo Ordinario, tienen un sentido pleno con la participación de la Iglesia. Hay una realidad mistérica que desciende como gracia cada día desde el cielo; pero hay también una realidad eclesial, una historia cotidiana que la palabra ilumina y la Eucaristía y la oración de cada día asume, para hacer la historia de salvación. Si la liturgia es la celebración del misterio de Cristo en la existencia cristiana, la realidad histórica del trabajo, de los gozos y alegrías, de las tristezas y de los dolores de la humanidad forman parte de la trama de ese Tiempo Ordinario.

Así la Iglesia vive en el Año litúrgico su propia historia con el ritmo de la fiesta y de lo cotidiano, con la novedad de los tiempos litúrgicos que giran en torno al misterio del Verbo Encarnado y del Crucificado-Resucitado. En este Tiempo Ordinario, sentimos con más fuerza la compañía fiel de la Iglesia. La Iglesia es un misterio, lo cual equivale a decir que es también un sacramento. Además de ser la depositaria total de los sacramentos cristianos, ella es el gran sacramento que contiene y vivifica a todos los demás. Ella es en el mundo el «sacramento de Jesucristo», de igual manera que Jesucristo es para nosotros, en su humanidad, el sacramento de Dios.